Чӣ бояд кард, агар гурба шустагаре нӯшад

Табби

Ҳар рӯз мо маҳсулоти гуногунеро истифода мебарем, ки барои гурба заҳролуд мешаванд, ба монанди мошиншӯй ё шустагар. Ҳамин тавр, ҳамеша наҷот додани онҳо хеле муҳим аст то шуморо ба лесидани он наздик накунад. Ҳоло, ин кофӣ нест, зеро агар қатраҳои бе хушкмонда боқӣ монанд, ҳайвон метавонист ба болои онҳо қадам занад ва ҳангоми тоза кардан он маст хоҳад шуд.

Барои роҳ надодан ба даҳшат, ё агар шумо аллакай дар ҳолат қарор дошта бошед, ман мефаҳмонам агар гурба шустагаре нӯшад, чӣ бояд кард.

Аломатҳои заҳролудшавӣ аз шустагарӣ дар гурба кадомҳоянд?

Гурбаи калонсолон

ба нишонаҳои Заҳролудшавӣ аз шустагарӣ дар гурбаҳо маъмулан инҳоянд:

  • Мӯйҳои сафед дар атрофи даҳон
  • Бӯи
  • Ҷарроҳии аз ҳад зиёд
  • Дарди гулӯ
  • Дарди шикам
  • Душвориҳои нафаскашӣ
  • Набера
  • Сулфа

Вобаста аз миқдор, нишонаҳо каму беш шадидтар мешаванд. Дар ҳар сурат, агар ӯ қай кунад, тавсия дода мешавад, ки намунае гиред, то ба байтор бурда расонед, дар сурате, ки шумо шустагарӣ кардааст ё чизи дигаре. Аммо, агар шумо мутмаин бошед, ки шумо аз роҳи истеъмоли ин маҳсулот заҳролуд шудаед, пас шумо бояд амалҳои зеринро иҷро кунед.

Агар гурбаам шустагари маст кардааст, ман чӣ кор кунам?

Шустагарӣ маҳсулотест, ки метавонад сӯхтанҳои дохилиро ба вуҷуд орад, бинобар ин мо набояд боиси қайкунӣ шавем. Аммо, Маслиҳат медиҳем, ки ба ӯ об диҳем, то вай онро бо пешоб хориҷ кунад. Албатта, бе маҷбур кардани ӯ. Ҳарчанд мо асабӣ ва хавотир бошем ҳам, набояд ҳеҷ гоҳ ӯро маҷбур кунем, ки бинӯшад, зеро ин бадтар шуда метавонад.

Чизи дигаре, ки мо бояд кунем бо шампуни махсус барои гурбаҳо шуста ва бодиққат шӯед то ки бақияи боқимондаеро, ки дар пӯст ва мӯи он дар хонаи гарм боқӣ мондааст, тоза кунед, то мо хунук нашудани ҳайвонро таъмин кунем.

Пас аз расонидани ёрии аввалия, хусусан агар ӯ беҳбуд наёфт, мо бояд ӯро фавран ба назди байторон барем.

Барои барқарор кардани гурбаи заҳролудшуда чӣ қадар вақт лозим аст?

Гурба Bicolor

Ҷавоб ин аз бисёр намуди заҳри шумо истеъмолкарда ва чӣ қадар зуд ошкор шудани он вобаста хоҳад буд. Агар мо гӯем, ки ӯ шустагари маст кардааст ва ӯро чанд дақиқа пас аз ҳодиса пайдо мекунем, аз вақти ба назди ветеринар бурдани он то пурра сиҳат шуданаш, танҳо чанд рӯз мегузарад; Аммо агар мо онро аллакай бад, хобида ва / ё бо мушкилоти нафас пайдо кунем, 48 соати аввал хеле муҳим аст ва агар он аз онҳо зиёдтар бошад, метавонад оқибатҳо ба амал оянд (масалан, нороҳатӣ ҳангоми фурӯ бурдан ё шикам) барои ҳаёт .

Чӣ қадар вақт мегирад, ки заҳр ба гурба таъсир расонад?

Ин аз намуди заҳр ва чӣ қадар истеъмол кардани шумо вобаста аст. Чӣ қадаре ки он заҳролудшаванда бошад ва чӣ қадаре ки шумо истеъмол кунед, ҳамон қадар зуд аломатҳо ба амал меоянд. Он метавонад соатҳо ё рӯзҳо бошад. Масалан, яке аз гурбаҳое, ки дар боғ зиндагӣ мекунанд, пас аз як рӯз пас аз ба ҳамаи онҳо пипеткаи зидди паразитӣ гузоштан худро бад ҳис кард.

Эҳтимол ин гурба бояд ба моеъе расида бошад (онро бояд ба қисми гардан, онеро, ки сарро бо қафо, дар марказ пайваст мекунад) гузоштанд ва бадани ӯ аз ҳад зиёд амал кард. Ман ӯро ба назди байтор оварда расондам ва пас аз ташхиси рентгенӣ дидем, ки дар шушаш моеъе мавҷуд аст, бинобар ин, вай ба таври муқаррарӣ нафаскашӣ мекашид (дарвоқеъ, ӯ нафас мекашид) ва роҳ мерафт.

Пас аз чанд рӯзи табобати нашъамандӣ ва як ҳафта ӯро дар хона нигоҳ доштан, ӯ тавонист шифо ёбад.

Ва сухан дар бораи пипеткаи флот барои гурбаҳо меравад, на шустагарӣ ё родентицид ё чизи дигар. Ҳамин тавр, шумо бояд хеле эҳтиёткор бошед, то ҳайвонотро дар наздикии ҷой гузоред, зеро нишонаҳои заҳролудшавӣ то якчанд рӯз баъд метавонанд пайдо шаванд.

Ҳангоми заҳролудшавӣ гурба чӣ ҳис мекунад?

Вақте ки нишонаҳо пайдо мешаванд, шумо чӣ ҳис мекунед дарди зиёд. Вобаста аз он, ки шумо кадом заҳрро истеъмол кардаед (ё барои истеъмоли он сохта шудааст, ки ин мавзӯи дигаре аст, ки мо дар ин бора сӯҳбат карданӣ нестем, аммо хуб мебуд, ки китоб бо дарназардошти эҳтироми кам ё тамоман ба баъзе одамон нисбат ба гурбаҳо дошта бошад) , шумо инҳоро пай мебаред:

  • Фалаҷи пой
  • Аз сабаби нарасидани оксиген меваҳондам
  • Мушакҳо кашиш мехӯранд ва сахт мешаванд
  • Гулӯ метавонад баста шавад

Тафовутҳо дар байни марг аз заҳролудшавӣ ва марг дар зери хатар

Benji, истироҳат.

Гурбаи ман Бенҷи, 30 марти соли 2019 даргузашт.

30 марти соли 2019, яке аз шоколадҳои ман, Бенҷи, ки тақрибан панҷсола аст, даргузашт. Вай ҳамеша гурбаи нимахлӯӣ буд ва озодиро мепарастид. Азбаски мо дар минтақаи шаҳр зиндагӣ мекунем, ки дар он ҷо чандин хатарҳо мавҷуданд, ман ҳамеша ӯро берун мекардам. Аммо ҳақиқат ин аст, ки ҳоло ман гуфта наметавонам, ки пушаймон нестам.

Бенҷӣ биҳишт буд, пантери зебо, оре мустақил, аммо хеле меҳрубон. Ин як гурбаи хеле махсус буд, ки ман фаҳмидам, ки рӯзи шанбе дар кӯча беҷон мондааст. Дар аввал ман фикр мекардам, ки маро заҳролуд кардаанд, зеро дар бадани ман оби даҳони хушк бисёр буд, аммо пас аз чанд ҳафта ман бо як байтор муроҷиат кардам ва ӯ ба ман гуфт:

  • Дар чанд дақиқа ягон заҳр амал намекунад (Ман 20 дақиқа қабл барои ҷустуҷӯи ӯ баромада будам ва баъд баргаштам ва аллакай комилан сахт будам).
  • Заҳрҳое нестанд, ки боиси аз хун хориҷ шудани ҳайвон шаванд.

Аз ин рӯ, назарияи онҳо аз он иборат аст, ки Бенҷӣ осеби шадиди гулӯлаеро, ки ба воситаи нақлиёт ба вуқӯъ омадааст, тасодуфан аз сабаби он, ки гӯё ӯ шикаста набошад.

Ва ба ин сабаб, ман намехостам ин навиштаро бидуни илова кардани ин бахши охир ба поён расонам, дар сурате ки як рӯз (умедворам не, зеро ин маънои онро дорад, ки гурбачаи шумо дигар бо шумо нест) метавонад барои шумо муфид бошад.

Чӣ гуна гурбаамро аз истеъмоли шустагар ё дигар маҳсулоти заҳрнок пешгирӣ кардан мумкин аст?

Танҳо, онҳоро дар дастрасӣ нагузорем. Аммо ҳазар кунед, ки ин кофӣ нахоҳад буд. Агар мо шустагарро барои шустани фарш истифода барем, беҳтарин он хоҳад буд, ки ин корро бас кунем ва шустагарро бо скраббери табиӣ иваз кунем. Ғайр аз он, тамоми мебелро пас аз тоза кардан бояд бодиққат хушк кунед, то ки ягон қатра хориҷ карда нашавад.

Гурба ҳайвонест, ки агар ба минтақае қадам занад, ки дар он ҷо маҳз як қатрачаи хурде ҳаст, онро пай бурда, фавран худро лесидан мегирад, ки хавфи ба амал омадани бадани ӯ ва худро бад ҳис кардан аст.

Вақте ки сухан дар бораи маҳсулоти эҳтимолан хатарнок барои гурба меравад, ҳама гуна чораҳо каманд. Идеал, ман исрор мекунам, ки дар хона ягон чиз надошта бошам, зеро онҳо барои инсон низ заҳролуданд.


Мазмуни мақола ба принсипҳои мо риоя мекунад ахлоқи таҳрирӣ. Барои гузориш додани хато клик кунед ин ҷо.

Як тавзеҳ, аз они худ бошед

Назари худро бинависед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад.

*

*

  1. Масъул барои маълумот: Мигел Анхел Гатан
  2. Мақсади маълумот: Назорати СПАМ, идоракунии шарҳҳо.
  3. Қонунӣ: Розигии шумо
  4. Иртиботи маълумот: Маълумот ба шахсони сеюм расонида намешавад, ба истиснои ӯҳдадориҳои қонунӣ.
  5. Нигоҳдории маълумот: Пойгоҳи додаҳо аз ҷониби Occentus Networks (ИА) ҷойгир карда шудааст
  6. Ҳуқуқҳо: Ҳар лаҳза шумо метавонед маълумоти худро маҳдуд, барқарор ва нест кунед.

  1.   Ана Мария Диго

    Воқеан, ҳар вақте ки ман мерӯбам (одатан бо море, ки шустагарӣ ва шустушӯй дорад), ман фикр мекунам, ки агар онҳо ба фарши тар қадам зананд, пас пойҳои онҳоро лесидан мегиранд, аммо аблаҳона фикр мекунам, ки вақте хушк шавед, он дигар таъсир нахоҳад дошт, ҳатто агар онҳо ба он қадам мезананд. Ман бояд инро ислоҳ кунам ва фаррошро ҷустуҷӯ кунам, ки дар он шустагаре набошад, аммо табиӣ, табиӣ ... Намедонам, ки онҳо вуҷуд доранд ё не.

    Мушкилоти гурбаи калонсоли ман дар он аст, ки ман низ баъзан ӯро аз кӯшиши об нӯшидан кӯшиш мекунам, ки аз сатили скрубингкунӣ нӯшад ва ман фикр мекунам, ки баъзан ӯ қодир аст. Аз ин сабаб ман дар ҳайрат мондам, ки оё сатилҳои сарпӯшҳо пайдо мешаванд, гарчанде ки ман онҳоро ҳеҷ гоҳ надидаам.

    Ва ҳа, дирӯз дидам, ки як қаидаи азимеро дидам, ки гумон мекардам, ки ӯ буд; ҳеҷ чизи сахт нест, аммо паштҳо қайи рехтаро медиҳанд, агар онҳо "беҷо" набошанд. Далел дар он аст, ки ӯ нисбат ба муқаррарӣ каме ғайрифаъолтар аст ва ҳеҷ кадоме аз он чизе нахӯрад, ки ҳамеша нишон медиҳад. Гарчанде ки шустагар бо об ва шустушӯй омехта шудааст, ман фикр мекунам, ки ин ба ӯ зарари зиёде расонидааст, аммо ба ғайр аз як бетафовутии муайян, бача дар ҳеҷ чизи назаррас таъсир намекунад. Эҳтимол, он чизе, ки ӯ истеъмол кардааст, қай кунад, ӯро аз шустагарии аз меъдааш халосшуда халос кунад.

    Он чизе, ки ман намедонистам, ин аст, ки ЯГОН ЗАҲР ХУНРЕХТАН МЕСОЗАД, баръакс, ман шунидам, ки аз даҳонҳои бадан хун рафтан аст (??). Ман гурбаҳои колонияро нигоҳубин мекунам ва ҳар вақте ки мурдаро "дар чашм" мебинам, дар бораи садама фикр мекунам, зеро албатта, заҳролудшавӣ ҳеҷ гоҳ фаврӣ нест ва дар ин ҳолат онҳо вақти пинҳон шудан доранд. Ғайр аз он, ки ин осеби марговар нест, метавонад фаврӣ набошад ва ба шумо вақт диҳад, то барои мурдан пинҳон шавед. Хулоса, чун гурбаи мурда тақрибан ҳеҷ гоҳ дар кӯча насл дода намешавад (агар шумо полисро ба ин бовар кунонед, аммо шумо хароҷотро пардохт мекунед), сабаби марги гурбаҳои бесоҳиб тамоман дедуктивист. Дастурҳое, ки ин байтор додааст, каме бештар равшанӣ меандозанд, ки хеле кам анҷом дода мешаванд. Ин хеле муфид буд.